子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎。狂者進取,狷者有所不為也。

從丟東西了解自己 之後要讓自己過得更開心

距離上一篇〈今天斷捨離了嗎?《斷捨離》讀後感〉已經2個月的時間。這2個月的轉折有點大,因為我從「斷捨離」開始,看過佐佐木典士的《我決定簡單的生活》(下稱「簡單生活」),再到近藤麻理惠的《怦然心動的人生整理魔法》(下稱「怦然心動」)一系列有關丟棄、整理的書籍,並且一邊實行相關的作法。我的人生是否就如同那些廣告文案一樣發生重大改變?這我還不能斷言,但可以確定的是,這2個月並不是白白度過。這篇文章記述一下自己對於這些書的心得。


極簡主義者(minimalist)的房間,你喜歡嗎?
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從丟東西開始的一連串連鎖效應

  • 《斷捨離》:捨物的理論架構
  • 《我決定簡單的生活》:反思自己要什麼生活型態,確認自己的目標
  • 《怦然心動的人生整理魔法》:捨棄標準與收納技巧

《斷捨離》沒有告訴我們太多具體的執行方法,這本書最重要的就在於告訴我們「為什麼」丟東西可以改變生活,所以可以擺在第一本閱讀。

「簡單生活」勾勒出了一種願景,並且從丟東西去反思過去的人生。作者在丟東西的過程中了解到過去自己為了讓別人看起來他學富五車、對音樂、電影有所喜愛,所以買了大量的DVD、書籍,但卻很少看過。所以當他下定決心要丟掉這些東西的時候,也就是開始面對過去那個自己不想承認的自己,藉由丟東西的過程揮別過去,迎向新的未來。「極簡主義」是他的生活方針:「真正了解自己需要什麼的人」、「為了最重要的人生目標,減少物品數量的人」,不再為別人的眼光過生活,真正地探視自己的生活與目標。這本書的殺傷力很強,因為在閱讀的過程中,你會不自覺地被這樣的生活方式所吸引,甚至可以這麼說,斷捨離是架構,但是斷捨離的目的則是要完成屬於自己的「極簡主義」。

「怦然心動」有四本書,基本上在說明「判斷是否該丟的方法」與「丟完東西後的收納方法」。他提供的方法是:拿出來一件一件檢視,並且用手觸摸,是否有「怦然心動」的感覺,如果沒有,就表示沒有那樣東西也不會產生什麼問題。而且藉由留下怦然心動的東西,可以塑造出一個讓自己怦然心動的環境。雖然看起來很平淡,但是這幾本書中,最有可能拿出來翻的應該就是這一系列,因為裡面教了很多實用的技巧與整理的順序,是相當實用的書籍。

從《斷捨離》入門,根據自己想要的生活方式選擇「極簡主義」或是「怦然心動」的整理方向,來找出自己想要留下物品的標準,使用「怦然心動」的收納技巧來塑造出自己喜歡的空間感。




自己決定想要的生活

這些書共通的原則是:你可以藉由丟物品檢視過去的自己,然後找出「現在」你要過的生活

過去我們會受到很多層面的影響而保存了很多的東西,例如紀念品、不合適的衣物、嗜好物品…等。留下那麼多的物品,其實不一定會讓我們生活更好。因為我們習慣將眼光放在「我們沒有什麼」。當東西愈來愈多,我們就會不斷地找出我們沒有什麼,然後竭盡我們的心力去追求物品。

這是我們在不自覺中所作的事情,但卻很少去檢視。

「丟東西」除了要克服「浪費」的想法之外,更重要的是要去正確面對自己過去的購買決策、沒有善用該物品的原因,有時候造成你這樣做的原因是很深層的。例如我留下大學時期購買的原文書,認為之後會再發奮讀書,但卻從來沒有翻開來…,這可能是我想要藉由留下某些可能性來彌補過去沒做好的事情:我覺得自己大學沒有唸好,所以藉由「留下教科書」的行為「告訴自己」我還有機會補救。但仔細想想,我離開大學之後一直在吸收新知,而且不僅僅侷限於大學就讀的科系,更會因為工作關係、興趣而擴展學習的領域。那麼這些書留著要做什麼事情?說穿了只是滿足自己覺得「當初沒好好讀書」的補償心態而已。

「簡單生活」告訴我們的是,快樂是感受來的,而不是單純地「擁有什麼東西」就能感到快樂。這一方面跟「怦然心動」有一點不同,但我個人更喜歡「簡單生活」的說法:快樂不假外求。這種說法甚至有點禪味,可以細細品味。

而最後,這些書的重點是探討人與物的關係,應該是人役物,而不是物役人:應該是人決定物品的去留,而不是物品決定物品的去留。講白話就是:我來決定現在會不會用到這個東西,而不是根據這個東西還能不能用來決定是不是要留下來。了解到這一點,就能「捨」,才有辦法去「斷」、「離」,達到「極簡主義」或是「怦然心動」的生活方式。


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messi

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