子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎。狂者進取,狷者有所不為也。

一個關於「飲水思源」的思考

WBC經典賽之後,台灣人民對於棒球協會(棒協)的怒氣一口氣噴發,
在這之中又以Lamigo的經營層對棒協展開最大的輿論攻防。

在這個事件中,棒協有一個想法很有趣:

林宗成認為,跟籃協、足協一樣,對國際的對外窗口,一直都是協會成立的宗旨。
「過去棒協也訓練出王柏融這樣的好球員,讓Lamigo使用。」

WBC/林宗成有話好說留名言 棒協訓練王柏融給桃猿用,SETN三立新聞網

這種「訓練出王柏融這樣的好球員,讓Lamigo使用」,
所以Lamigo要心懷感恩地配合的想法,
就是一種「飲水思源」的濫用。


棒協的說法取巧的點在於遇到國際賽直接以「棒協主導」為前提,
加強在棒球選手養成階段時的角色獲得言論說服力,
但球員有什麼成就都跟棒協沒有關係。
pic via
WBC/林宗成有話好說留名言 棒協訓練王柏融給桃猿用,SETN三立新聞網

教育部成語典的說明如下:

「飲水思源」原作「飲流懷源」。
庾信是南北朝著名的文學家。
這首〈徵調曲〉是為歌詠人君法天地之道以長養萬物而作,
其中「落其實者思其樹,飲其流者懷其源」兩句,
提醒人們吃果實的時候要想到結果子的樹,而喝水的時候就要想到水的源頭,
勸人不要忘記別人的恩惠。
後來「飲水思源」這句成語就從這裡演變而出,比喻人不忘本。

教育部成語典

飲水思源是一種「從對起源的追尋,進而感謝現在所擁有的事物」的轉化,
這樣的轉化概念深深地影響了我們的生活,甚至很多人被這種概念給束縛了。

我們來看一個例子:

  • 小時候把父母賺來給我們的零用錢存下來買禮物送給父母時,
    父母說了一句:「這些錢還不是父母賺的」

你怎麼看這句話?認同或不認同?

第二個例子是:

  • 長大在社會上工作之後拿著公司給的薪水出去玩,
    這就表示我們要對公司感恩戴德嗎?

我想大多數人都會認為我付出了勞力換來的錢,錢就是我的,
公司與我就是買賣關係

但是這樣的思考卻沒辦法落實到其他方面。

第一個例子是用親人當例子。
我個人是不認為「當父母把錢給我們之後,錢就還是『父母賺來』的」。
理由很簡單,當父母把錢給我們之前,錢是『父母賺來』的
當父母把錢給我們之後,這些錢就跟父母沒有關係了

大家會認為「這些錢是我賺來的」,但卻不會認為「這些錢是公司給我的」。
這中間牽涉到了勞力與金錢的交換,但是更重要的一點是:
我們常常會去加強「自己給出去的東西的價值」,
而忽略了當你給出去,這東西就跟你沒有關係的事實。

只是人類社會很奇妙的是,我們常常會藉由「施恩」的手段加強自己的權力
所以久而久之,給出去的東西就會變得有弦外之音。

回過頭來看棒協代表的言論:「某某選手也是我們訓練出來的」,
這種言論看似合理,但卻其實就是跟對方討人情的一種話術。
姑且不論棒協有沒有「訓練」該位選手,但就棒協自己的職務來說,
他們拿政府預算辦比賽是天經地義,是「合理運用」,
在這些比賽脫穎而出的選手未來發展如何,都跟棒協沒有關係
因為棒協領了政府補助之後的連帶責任也就只到業餘階段而已。

「飲水思源」是用來要求自己的道德標準,
只是現在更多是拿來要求別人要回報的一種話術了。

messi

View more posts from this author

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *

你可以使用這些 HTML 標籤與屬性: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>