子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎。狂者進取,狷者有所不為也。

修身、齊家、治國、平天下?

沒有標準,就沒有評價

今天(2014.5.21)早上剛好看到一篇〈夫邀小三環島 妻同行打翻醋桶〉(Yahoo新聞),讓我想到剛好昨晚在看Coursera的課程-「史記(一)(Shi-ji (1) )」,呂世浩老師講解《史記.五帝本紀》的一段:「堯妻之(舜)二女,觀其德於二女。舜飭下二女於媯汭,如婦禮。」-堯把他兩個女兒嫁給舜,藉此觀察舜。而舜訓教、告誡堯的兩個女兒,並讓她們回舜的老家侍奉公婆。

所以堯就認為舜可以將兩位公主管得很好,就開始慢慢提拔舜作為他的接班人。

本篇文章不談歷史,而是談「考績」。



為什麼要有考績

夫劍不試則利鈍闇,弓不試則勁撓誣,鷹不試則巧拙惑,馬不試則良駑疑。

《潛夫論.考績》

漢朝王符的幾句話就把考績的意義給講完了。

「因為不知道他可不以擔任此重責大任,所以要試一下」

「考績」與「試」是一體兩面的。

就如同現在很流行的到職前三個月是「試用期」,等試用期過了之後,才考慮是否正式錄取。(當然,試用期合不合法又是另一個問題)

而考績,就是決定是否正式錄取的評斷標準(工具)。


如何考績

自古以來,考績的方法有很多。

企業界喜歡用平衡計分卡(Balanced Score Card, BSC)建構企業的關鍵績效指標(Key Performance Indicators, KPI);現代的公務員也有一套考績標準。

不過最驚世駭俗的還是堯,居然一開始就把女兒嫁給舜,來觀察他是否可以齊家,作為接班人評斷的一部分考績。

所以考績的方法有千千百百種,選女婿也有看他牌品、看車品的方法。

至於最終極的考績,又要回歸到堯試舜的方式了:

堯使舜入山林川澤,暴風雷雨,舜行不迷。

《史記.五帝本紀》

堯把舜丟到深山大川內,看舜能不能回來。

堯的用意是要看舜能不能在喪失一切的狀況下,仍有堅定的心志面對困境。(並不是要考驗舜野外求生的本領 XD

之前看過一篇網路文章,主要是在寫要男生珍惜願意坐在摩拖車後座的女生,或許也是類似的用意吧?


考績只是工具,不是一切

從現代許多考績的弊端來看,考績並不是百分之百的好。

這其中牽涉到的最關鍵因素在於,考績制度的不完美

我們不能冀望一次考績就完整地呈現對方的能力

再拿堯、舜的例子來看:

於是堯妻之二女,觀其德於二女。舜飭下二女於媯汭,如婦禮。

堯善之,乃使舜慎和五典,五典能從。乃遍入百官,百官時序。賓於四門,四門穆穆,諸侯遠方賓客皆敬。

於是帝堯老,命舜攝行天子之政,以觀天命。舜乃在璿璣玉衡,以齊七政。遂類于上帝,禋于六宗,望于山川,辯于群神。揖五瑞,擇吉月日,見四嶽諸牧,班瑞。歲二月,東巡狩,至於岱宗,祡,望秩於山川。遂見東方君長,合時月正日,同律度量衡,修五禮五玉三帛二生一死為摯,如五器,卒乃復。五月,南巡狩;八月,西巡狩;十一月,北巡狩:皆如初。歸,至于祖禰廟,用特牛禮。五歲一巡狩,群后四朝。遍告以言,明試以功,車服以庸。肇十有二州,決川。象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,撲作教刑,金作贖刑。眚災過,赦;怙終賊,刑。欽哉,欽哉,惟刑之靜哉!

堯立七十年得舜,二十年而老,令舜攝行天子之政,薦之於天。堯辟位凡二十八年而崩。

《史記.五帝本紀》

堯為了對舜做考績,從嫁女兒開始,到任命職位,從小到大,從內而外,正好用了「齊家、治國、平天下」的架構,用28年時間對舜做考績!

由此觀之,「修身、齊家、治國、平天下」正好是一個考績的架構,而愈重要的事情,愈是要長時間與多方面(有架構)的觀察


最後

回到開頭那個新聞,如果你是元配,你會怎麼做?如果你是那位女性友人,你會怎麼做?

一個無法修身(亂搞外遇)、好好照顧家庭的人,為什麼還要繼續跟他在一起呢?

如果我是那兩個女人,早就走了。


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messi

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