子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎。狂者進取,狷者有所不為也。

我來教你 以史為鑑

有一陣子沒有寫新的文章了。不是因為自己偷懶,而是有些東西過了時效就沒有太多的意義。

今天也是要分享一個有時限,而要立刻寫下來的東西。

而這個東西,就是MOOC(Massive Open Online Course)上的一個課程-《史記》


pic via wikimedia.org


MOOC,你必須知道的一種學習途徑

MOOC是最近網路上非常風行的一種學習方式。

MOOC是線上課程的一種類型,目的在讓廣大群眾透過網路連線取得學習資源。在開放教育資源和開放教育概念開始發展後,遠距教學新近發展出大量公開免費線上教學課程。
雖然MOOC的設計和參與方式與一般大學課程很類似,MOOC基本上不給予學分,但MOOC會以評量的方式給予學生學習證書。

MOOC大規模網路免費公開課程介紹

MOOC的重要就在於它打破了學習門檻的問題。

中國的「至聖先師」孔子(孔丘),就是首先打破了學習藩籬的先驅。知識是一種無形的資產,這是因為它可以促進社會階層的流動。

在今天,學習變得如此簡單。除了著名的可汗學院(Khan Academy)之外,也有Coursera。著名的史丹佛大學(Stanford University)也有開設線上課程(http://online.stanford.edu/)。

前幾天剛好看到這一篇文章

是自己不長進,還是資源分配不公平?史丹佛大學把課程免費上網,結果沒人要用

這篇文章提到了一些很有趣的現象:會上網上課的人原本就是一群被選過的人(有網路、甚至聽得懂英文)。而這些人原本的求知慾就比較強烈,甚至本來就是有一份不錯的工作的人。

很奇怪嗎?我一開始用孔丘當比喻,現在有研究說那些會上線上課程的人可能比較有自我成就的動機。這樣是不是自打嘴巴?

其實一點也不。關鍵就在於「泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深」《李斯.諫逐客書》

看過史丹佛大學的課程就知道,他們的課程內容與數量都很少,甚至也都是真正屬於高等教育的內容。另一邊廂,Coursera就真的是更偏向MOOC真正意義的作法:開放的課程、範圍廣、程度也夠(大學開的課),甚至也能夠有英文以外的語言

所以不要再因為史丹佛大學的案例,就說MOOC的模式不行了,真正該注意的是Coursera。

今天就是為了介紹Coursera上的《史記》才寫了這一篇文章。

史記(一)(Shi-ji (1) )點我進入課程頁面




讀史

為什麼要念歷史?這種問題在估狗上面應該可以得到一狗票的資訊。重點是,為什麼要上這一門課?

對高中唸3類組的我來說,歷史、地理往往是一個頭兩個大。原因很簡單,那時候接觸到的知識沒有道理可循,需要硬背,所以很討厭。不過那僅只於高中課程內容。

在大學時,在中文系室友的推薦之下,修了王瓊玲老師的《左傳》,這才開了眼界。原來,歷史可以這樣讀的。

我們常常有成見地認為歷史就是死背,但有種讀歷史的方法是:「你遇到那種狀況,你會怎麼做?」也就是以史為脈絡,不斷地刺激你的思考,進行判斷的練習,然後翻開書本繼續往下讀,你才會發現原來還有這樣的解決方法。李世民說:「夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」正是這樣的道理。

歷史中,活的是人;現實中,活的是你。在事情的道理一樣的狀況,我們也時常面對類似的問題,甚至做出一樣的決定。

重點在於,你看事情夠不夠精準、客觀。

在台灣,政治是一種信仰,連帶歷史(尤其是近代史)常常被拿來作為政治信仰的辯護工具。信仰不需要辯護,但歷史就是一個中性的事實陳述。如何運用歷史這個工具?需要一些技巧。而在Coursera的課程中,呂世浩老師也講解了歷史如何幫助不是歷史系的大多數人增進自己的人生智慧,看透事情的興衰之理,達到「原始察終,見盛觀衰」。

點我馬上開始!

messi

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