子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎。狂者進取,狷者有所不為也。

有話好好說 不要亂扣帽子

看到兩則跟中秋烤肉有相關的新聞,一則是李筱峰教授說「台灣人中秋節烤肉顯示沒有人文素養」;另一則是呂秋遠律師反駁說「中秋節,不就是開心烤肉養肥喝醉聊天打屁抓寶可夢的一個可愛夜晚嗎?」

但我認為李先生要說的是台灣人應該要發展出除了中秋烤肉之外的其他活動,不要隨著醬油公司的廣告而大量從事烤肉的活動,但因為扣了一頂「沒有人文素養」的大帽子,讓第三人斷章取義就成了〈中秋非烤肉不可?學者:顯示台灣人文化素養貧乏〉而大做文章。


因為一句廣告詞,讓烤肉變成中秋節的全民運動
pic via
中秋節烤肉的由來

李筱峰教授貼文全貌:

颱風來了!令人擔憂。尤其中秋遇颱風,真是掃興。
不過,從另一個角度想,中秋遇颱風也非全無好處,起碼可以減少許多庸俗難耐的街頭烤肉!
昨天聽「綠色和平」廣播電台的章天軍、阿生兩人的節目,有一位聽眾call in進來說:「我們台灣人過中秋節,和中國不一樣,我們要烤肉,這是我們的特色,我們要好好發揮這項特色。」我聽了差點昏倒!
政治上的獨立發展,不必然非在文化風俗上做切割不可。更何況竟然是用這種俗不可耐、汙染空氣、為害健康的「烤肉」來和中國區隔?台灣人竟然庸俗無知至此!
誰說台灣人過中秋非烤肉不可?這種由一家醬油公司的促銷廣告,引起的台灣人在中秋節的一窩蜂行為,顯示台灣人文化素養的貧乏!
再說,為了這種庸俗無知的街頭烤肉,要處決多少無辜的豬隻,犧牲他們無罪的生命,真是罪惡!

轉引自〈李筱峰〉FB貼文

李先生論點的前提是:「中國人與台灣人在政治上可以是獨立的」,也就是他認同聽眾call in言論的前提「我們台灣人過中秋節,和中國不一樣」。於是開始下面這些論述

1. 台灣人與中國人可以有不同的中秋節過節方式
2. 由醬油公司開始推廣的烤肉俗不可耐、汙染空氣、為害健康,而且要處決無辜的豬隻
3. 台灣人一窩蜂地烤肉,顯示台灣人文化素養的貧乏

引起爭議的點在於,李先生認為「一窩蜂」就是「缺乏文化素養」的表徵。

我不知道為什麼李先生會認為一窩蜂就是缺乏文化素養,但一窩蜂的現象應該是指「缺乏獨立思考」能力,但跟這跟缺乏文化素養應該沒有關係吧?如果李先生要說的是「台灣人不考慮烤肉對環境帶來的負面影響,顯示台灣人無法獨立思考,只會從眾」。那我只能說這段貼文被解釋成〈中秋非烤肉不可?學者:顯示台灣人文化素養貧乏〉這樣的標題而引起誤會,好像也只能吞下去。

而呂秋遠律師認為中秋節烤肉本來就只是活動。

林北就是人文素養貧乏啦,怎樣!
不然中秋節要幹嘛?
吟詩作對感時花濺淚恨別鳥驚心?
插花刺繡引得黃鶯下柳條?
種花蒔草輕羅小扇撲流螢?
對酒高歌人生得意需盡歡?
埋頭加班一將功成萬骨枯?
中秋節,不就是開心烤肉養肥喝醉聊天打屁抓寶可夢的一個可愛夜晚嗎?
人文素養個鬼啦!在中秋節烤肉時,問不熟的家人加薪沒、找到工作沒、考上沒、交女友沒、何時結婚、何時生小孩,才是沒有人文素養好嗎?

轉引自〈呂秋遠〉FB貼文

呂先生認為烤肉活動只是個引子,目的是可以跟朋友、家人一起吃吃喝喝,悠閒地度過一個晚上。而這總是要有個活動的共識,才容易揪大家一起出來。只是沒有想到其他idea,所以才會有那麼一句「不然中秋節要幹嘛?」

李先生沒把意思說清楚,讓第三人(未屬名的記者)轉引後貼出了一個斷章取義的新聞標題,讓呂先生直接在臉書上反應。

然而從眾「行為」不一定完全可以說是無法獨立「思考」所造成,或許這是李先生貼文時沒有考慮太多的地方。決定要烤肉不見得沒有思考能力,有可能是根據思考後才決定要烤肉。試想,如果你說要在中秋節要去溪釣,有多少人會願意跟你一起去?要約吃火鍋圍爐,秋天要冷不冷,又有多少人會去?(而且溪釣、圍爐也是會殺生的呀!)重點是:這跟其他人心中的預期不符合,所以就更難成團。

一個話沒說清楚就扣了一頂大帽子給第三人斷章取義,這真的很恐怖。

不過中秋節要烤肉/母親節要買東西/週年慶的人山人海真的是可以見證到行銷的強大,個人認為應該寫進行銷的案例裡面才是。

messi

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