子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎。狂者進取,狷者有所不為也。

Tag Archive: 莊子

儒家也會盜墓?!

之前在看《零秒思考力》(ゼロ秒思考 頭がよくなる世界一シンプルなトレーニング)
時,作者說看一則訊息,可以從字面、內容、前提等三個方面進行解讀,正好我在看《莊子.外物》時看到了一則寓言,就用這個架構簡單看我們到底要怎麼解讀寓言。

儒以《詩》、《禮》發冢。
大儒臚傳曰:「東方作矣,事之何若?」
小儒曰:「未解裙襦,口中有珠。」
《詩》固有之曰:『青青之麥,生於陵陂。生不布施,死何含珠為?』接其鬢,壓其顪,儒以金椎控其頤,徐別其頰,無傷口中珠!」

文字來源:中國哲學書電子化計畫

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莊子會怎麼看同性戀議題?

「佛教沒有把婚姻當成神聖,也沒有當成邪惡,除非你傷害到其他人。
如果他能比現在過得更好,我們就應該祝福他。
東方並沒有把同志當做邪惡的,如果把同志當成邪惡或罪惡的,大概是受到西方的影響。」

釋昭慧挺同言論超狂!8大金句 大家都跪了

《莊子》的「道家觀點」會怎麼看待同性戀議題:道家會跟你說,你要多去從別的觀點去思考

 

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《莊子》讀書隨筆

這邊記下一些讀《莊子》的想法:從談論安樂死的議題開始,到每個人都有他自己的專長,而要趨近於道,關鍵點就在於他是否能夠把自己放到物外,趨道而逍遙。


莊周夢蝶
pic via
〈論莊子〉《王大師論壇》

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看到弦外之音

參加讀書會讀《莊子》後,面對《莊子》大量的寓言真的有點不知從何下手,因為不知道這邊忽然插入這個寓言到底要說什麼。

後來運用呂世浩老師的方法,整理出三種看寓言的觀點:把寓言當課文來讀、當腦力激盪來讀、當書中的段落來讀,而可以獲得一些不同的觀點。

這三種方法不限於東西方的寓言,重點是可以藉由這三種方法增加自己思考的廣度,把寓言讀深、讀通,心領神會作者的弦外之音。


看到了弦,是否能看到弦外之音?
pic via 天浩音樂

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